本文摘要：现在我们都在辩论智慧，智慧城市、智慧能源、智慧交通、智慧农业、智慧教育、智慧医疗那么到底什么才是智慧？

现在我们都在辩论智慧，智慧城市、智慧能源、智慧交通、智慧农业、智慧教育、智慧医疗那么到底什么才是智慧？去查阅关于智慧的定义，百度、知乎、新华字典都是说道了一大堆，却让我们不得要领。百度百科：是生物所具备的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力，包括有：感官、科学知识、记忆、解读、误解、情感、逻辑、分辨、计算出来、分析、辨别、文化、中庸、多元文化、要求等多种能力。

智慧让人可以深刻印象地解读人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，享有思维、分析、探求真理的能力。知乎和新华字典：智慧是所指对事物能很快、灵活性、正确地解读和解决问题的能力。

只不过，上述的能力谁都具备，只是程度有所不同。如果以此作为定义，我们要建设的智慧体系与现在运营的体系又有多大的区别？在英文中，对于智慧能源、智慧交通多讨厌用smart，聪慧；也简单intelligence，智力、聪慧；wisdom明智；wit机智、才智。

或许都不是我们要叙述和执着的关于智慧的真谛。我们执着的智慧究竟是什么？在中国的历史上，最有智慧的人是谁？毫无疑问是诸葛亮。为什么我们中国人，仍然将诸葛亮作为智慧的化身，我们对于他的敬仰来自什么？看完《三国演义》都会感慨诸葛丞相的神机妙算，先见之明，料事如神，未卜先知，看的比别人更加近，打算的比别人更加早于。

在我们显然，诸葛亮仅次于的智慧就是展现出在预见性上，就是需要正确地预测未来。我们要前进智慧城市、智慧能源、智慧交通、智慧农业、智慧教育、智慧医疗，最必须解决问题的是一个什么问题？显然的问题就是要需要展开精确、及时、有效地预测。仅次于的智慧，要数精确的预测。

我们在前进智慧体系上，最必须依赖的技术就是大数据，而大数据的价值就在于预测。我们对海量的数据展开分析，通过算法的大大优化，目的在于从数据中洞察其中的规律，通过规律预测未来。在谈及智慧医疗时，扁鹊三兄弟的故事告诉他我们什么是我们执着的目标。

魏文王问扁鹊：你们家兄弟三人，都炼医术，哪一位最差？扁鹊问：长兄最差，中兄次之，我最好。文王又问：那为何你最有名？扁鹊问：长兄医治，是医治于病情放之前，由于常人知道他已事前夺权了病因，故名气无法爆出；中兄医治，是医治于病情初始，常人以为他不能清领严重的小病，名气只及周边乡里；而我是医治于病情严重之时，大家都看见我在经脉上穿针穿刺，在皮肤上敷药等化疗，所以都指出我的医术高明，名气因此响遍全国。

扁鹊兄长的医术是我们执着智慧医疗的最低层级，为人们防止于未然，在发作之前将病夺权。对于智慧医疗的大数据应用于中，一个典型的案例，是美国谷歌公司根据搜寻的关键字频率，来预测流感的再次发生，并将这些数据与制药商、药店和医院共享，对将要再次发生流感的地区及时仓储药品。目前，医疗大数据可以根据每一个病人的历史医疗数据和减产结构，与大数据展开核对，根据其他病人以往的规律协助医生发病，并通过化疗方案的反对，对病情发展趋势展开预警。未来智慧医疗的目标是通过各种传感器，将每一个人的身体状况展开动态监控，根据一些指标的变化及时预测有可能再次发生的疾病。

比如心脑血管疾病，在心脏病和脑血栓发作之前及时通报患者用药，并让医护人员及时在发作前到达。教育的最低境界是因人施教，孔子闻斯讫诸是因人施教知名的案例。

子路和冉有某种程度求教何为闻斯行诸，孔子却不作了有所不同的问。由于子路性悍勇，行事有时不免轻率，所以孔子要他在行事之前最差向父兄求教后再行做到。而冉有则由于个性谦退，做事往往畏缩不前，因此孔子要他在听见一件该做到的事后马上去做到。

孔子用这一进一退来因人施教弟子，让他们解决自己的缺点来完备自我。孔子是圣人，需要知人善任，而我们无法确信未来每一位老师都是孔圣人。

要构建因人施教，就必须对每一个人的性格教导和未来性格特长趋势了如指掌，根据他们每一个人有所不同的特长和发展南北，展开针对性的培训，让他们充份获释特具的才能，沦为最杰出的人才。在工业时代，为了培育适应环境大工业化的市场需求，我们不能不特区别的实行基础教育，把人向流水线上的工业品一样生产，没适当也没能力去因人施教。

但是，我们转入智能时代，绝大多数传统工业化的职位都可以被人工智能和智能机器人替代。而人的主要任务是打破线性思维的创意，因为在线性思维下，我们不有可能打破计算机，而在非线性的创意中，计算机无法替代人的想象力。

而智慧教育就是服务于新的时代，必需知人善任，因人施教。而大数据和大大优化的算法就是要替换孔圣人，靠人工智能预见每一个人的特质，展开个性化的教育给定。我们都在用于导航系统软件，在国内我们有高德和百度，在国外我们用于谷歌。导航系统软件不会告诉他我们回头哪一条路径，多少距离，必须多少时间，不会在几点几分到达目的地，甚至必须打算多少过路过桥费。

但在实际用于上，有时候或宽或短，有时半途淤塞，不一定那么精确。这各不相同大数据的规模，算法的优化程度。他们动态搜集该路线上的使用者数据，与以往数据对比，最后算数出有结果。

谁的预测准确性更高，谁的智慧程度就更高，这是我们在智慧交通中执着的最重要的基点。如果我们数据量充足，比其他涉及大数据给定的更加有效地，对于交通的预测能力就不会更为精准，就有可能最大限度地提升交通效率，避免交通拥堵，从而还不会增加交通污染。

如果我们数据量充足，将各个有所不同的交通的数据协同优化，我们就可以更佳的让城市轨道交通、公共交通、共享单车协同一起，让城市居民可以更为高效上下班，在最短的时间，最便利的方式，超过自己的目的地。农业生产不受季节和气候影响，也受到病虫害等要素的影响，如何将农业的生产与每一个明确消费者的市场需求展开有机而准确的交会，这是智慧农业最必须已完成的一件事。不仅要确保栽种的农产品合乎消费者的明确必须，需要及时销售过来；也要确保在消费者市场需求的时刻，及时地供应我们的农产品。

这就不要十分强劲的预测能力，消费者在什么时候必须不吃什么，不吃多少；种植者要在此之前按照消费者的市场需求精确栽种和进账这些农产品。所谓的智慧城市，必须将各个智慧的子系统专责一起，通过各种传感器及时搜集各种数据，与大数据做到对比分析，通过大大优化的算法，对一切有可能再次发生的事情展开预测，将各种突发事件解决问题于兴起之中：比如智慧公共安全系统要在那些不易冲动人群在有可能犯罪前对本人和公共安全部门收到预警；智慧交通系统将所有的交通拥堵解决问题于兴起中；智慧医疗系统将脑溢血疾病最大限度防止，将病痛和医疗费用掌控在低于的水平；智慧教育让我们的每一个人可以大大拒绝接受到针对性的有价值的教育，让每一个人大大适应环境并贡献于社会的发展和变革；而智慧政府为人民带给仅次于的便利和最差的服务，将民众有可能的担忧和反感解决问题于不曾再次发生之前。

最后，让我们谈谈智慧能源，我现在兼任多家智慧能源公司的董事、股东、专家和顾问。我在2008年修过一篇文章《当能源充满著智慧》，当时说明智慧能源是基于智慧两字。

智，闻+曰，闻：告诉接管信息；曰，是说道和写出，输入信息，信息的充份交互，之后不会有智。慧是两个丰字和一个彐字再行特一个心，一个富代表天下收成，一个富代表国家收成，而彐代表家庭人与自然，将国事家事天下事都放在心上就是慧。但是，智慧能源最必须解决问题的是什么问题？就是预测。在能源的供给外侧，我们要执着天下人与自然，大家防止为油气资源的争夺战而发生冲突和战乱；我们要解决问题国家的能源安全和环境污染，我们要减少家庭的能源开支或因为参予清洁能源的投资和生产而取得收益，我们要有一个靠可再生能源的智慧能源供应体系。

风电、水电、太阳能和生物质这些可再生能源仅次于的问题就是不存在季节性、不稳定性和不确定性，就必须我们获取储能和能源需求外侧管理来构建均衡，这就必须我们对每一种能源都具备很强的预测能力。可以说道，没预测能力，就没可再生能源大的发展。

我们可以根据大数据对风能、太阳能和降雨、植物生长情况展开及时、精确和有效地的预测，根据预测的结果要求储备量和储备获释节奏，超过一种供需默契的均衡。在能源的市场需求外侧，将各种能源和用能设施协商一起，尤其是对于要对各种能源的用于不仅是此时此刻了如指掌，而且是下一个小时、下一天、下一周、下个月、下一年或未来几年的市场需求变化了如指掌。根据市场需求来用于、储存、运送和交易，电力、热能、冷能、燃气都是可以展开储存的，可以储存于用户外侧，根据用户的市场需求展开调节，电力可以转化成冷和冷，也可以转化成为氢气，而人类必须的终端能源有可能是采暖、工业蒸汽、加热器、生活热水、燃气等，还有交通要用于的电力或氢气。

如何将这些能源协商一起用于，第一个要解决问题的就是要告诉什么时候、什么地方要用于什么能源，不仅是现在，而且是今天、明天、下周、下个月。如果我们需要有效地预测，我们就能有效地的管理和配备。我们就可以和那些不平稳和不确认的可再生能源的智慧系统衔接起来，最大限度地用于这些对于环境影响更加小的可再生能源。

如何构建预测？我们也通过互联网，将各种用能传感器搜集的信息储存起来，汇聚成大数据，对这些数据展开分析，挖掘出内在的规律，在于气候、交通等数据，以及人们的生活轨迹数据展开对比，取得有价值的规律，通过算法展开预测，最后构建我们期望创建的智慧的能源系统。这一可以预测的智慧系统不会使我们的国家再度构建能源的独立自主，国家的安全性仍然受限于南海、马六甲、印度洋和海湾；不会协助我们构建环境保护的目标，让雾霾大幅度降低，让温室气体大幅排放量；不会让我们的能源供应更为可信，它不是来自远方而无法预见，而是来自身边，一切都清清楚楚；不会构建我们参予清洁能源投资和生产的心愿，我们可以通过投资在自己的屋顶或周边的地方建设可再生的分布式能源系统，出售自己的电力并取得长年平稳的投资收益；更加最重要的是彰显我们参予的权利，让我们在国家和人类可持续发展中沦为主人翁，构建人人参予、人人竭力、人人拥有希望。

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